Vladika Kačavenda čeka izveštaj policije

Тако када се све коцкице сложе дођемо до закључка да неко сада смишљено уклања непожељне сведоке и да на тај начин пере своју прошлост. Пахомије, ратни архимандрит у РС, Филарет хранитељ РС, како га назва једном Атанасије (али не рече исти да је због Филарета умрло неколико деце у бањалучком породилишту), док је Васо Качавенда био сива црквена еминенција у РС са којом је итекако сарађивао и Амфилохије и Атанасије. Са друге пак стране свако ко је као Владика Артемије покушавао макар да укаже да такви не могу да буду епископи је брзо ућуткиван јер такви ( Влад. Артемије) сметају бизнистеологији ових вечитих Синодалаца у СПЦ.

Neobicni detalji. Ne sumnjam da ste upuceni. Samo ste ne doreceni a ja radoznao: Kako se moglo desiti to sa djecom u Banjaluckom porodilistu?

Vidiš, ja sumnjam. Pahomije je od '92 u Vranju. Ne vidim vezu sa Republikom Srpskom. Ne znam ni šta mu znači "ratni arhimandrit", a sumnjam da zna i šta je arhimandrit uopšte. Takođe ne vidim zašto spominje Irineja i Filareta u vezi Republike Srpske i banjalučkih beba, za čiju je smrt kriva hrvatsko- muslimanska blokada, ignorancija i neosjetljivost Ujedinjenih Nacija, nepostojanje koridora sa Srbijom u to vrijeme, zabrana letova i još sto stvari koje u ratu mogu da se zakomplikuju. Kakve veze s tim ima Filaret!?

А, бе Нишлеа, Поштавани Наследниче Византије, прво погледајте где је био Пахомије пре избора за Епископа врањског, а био је старешина манастира Папраћа у Босни и Херцеговини, и како је брзо постао архимандрит. Не сумњајте у моје познавање црквених чинова јер тога бар има на википедији. РС користим као скраћеницу за Босну и Херцеговину у току рата јер ми је мрско да сада користим БиХ јер асоцира на ову садашњу, назови федерацију. Колико су Атанасије, Амфилохије и Буловић у све то око рата, свако на свој начин, били умешани о томе потражи сам. Филарет је био главни за слање помоћи Цркве у БиХ па види када боце са кисеоником и инкубатори стижу код Филарета, а када се затвара коридор и др.

Zapravo sam sarajlija, a ovaj iz avatara je car Epira i pretedent na srpski presto. Nevažno. Pahomije je otišao iz Papraće u Vranje prije rata u BiH. Do Filareta nije bilo ništa, jedino ako je imao uređaj za teleportaciju, a nije htio da ga iskoristi. Nije problem bilo što nema boca i inkubatora, već što ptica nije mogla da preleti kroz blokadu, a stranci su ostali gluvi na sve apele za upućivanje aviona sa bocama. U takvoj situaciji, bilo koji pop je mogao samo da se moli

Драго ми је што рече одакле си, али што не написа да се тај " цар Епира" одрекао свог српског порекла и окренуо леђа свом стрицу Светом Цару Урошу, законитом Цару Срба, Грка и Поморја међ Србима. Но вратимо се Пахомију, Филарету и компанији. Погледај писање "Наше Борбе" о Филарету непосредно пред први покушај да буде биран за епископа. Захваљујући томе је то пропало, а о пропусности и непопрусности "блокада" у Босни (ето да употребим тај теби драг израз), најбоље знате ви који сте тамо живели у току рата где су најбоље профитирали управо "хуманитарни радници", па је од њих много тога зависило, јер требало је постићи цену. Веруј ми само ови у Синоду склањају сведоке.

Да не буде забуне око ових "хуманитараца" имао сам прилике да их лично видим на делу у Рајловцу, Вогошћи и Босанском Петровцу, тако да добро знам о чему причам.

Sto se Simeona tiče, on se samo prilagodio sredini u koju ga je brat postavio. Šta će upravnik tog dijela carstva Srba i Grka nego biti pod jakim grčkim uticajem. Uostalom, napola je Paleolog. Znaš kakve su okolnosti bile poslije Dušanove smrti. Alle gegen alle. I da je htio, nije mogao ostati izvan toga. No, nisam ja radi nekakve fascinacije stavio ovaj avatar. Simeon Paleolog je istorijski nebitan. U pitanju su druge stvari. Naravno da je bilo šverca u ratu, i to više i prljavije nego što iko i predpostavlja. Čak ni ne branim vladike radi vjere u čistotu crkve. Samo volim uz konkretnog čovjeka vezati konkretno djelo. Sumnjam da je Filaret išta imao sa smrću novorođenčadi i da je Pahomije..

.. imao ikakve veze sa Republikom Srpskom i BiH od maja 1992. na ovamo. Kačavendu ili Amfilohija nisam spominjao. Kačavendu nikad nisam ni cijenio, na stranu ove najnovije insinuacije, a za Amfilohija džaba šta ko priča. Lično ga veoma poštujem, i dok me sam ne razuvjeri, džaba svo blaćenje

Ја и не написах да је Пахомије био нешто активан у РС, од како је постао епископ у Врању, већ на период пре тога. Једноставно оно што је родило у Врању зачело се у Папраћи. Ја сам за Филарета навео конкретне изворе, доступне јавности, поред "Наше Борбе", постоје и записници Сабора СПЦ, ако нису волшебно нестали, о подвизима Филарета. Амфилохија сам ја споменуо јер он је итекако био везан за РС (читај за Радована и Биљану Плавшић), као и Атанасије Јевтић, ако мени не верујеш погледај по новинама њихове изјаве и сл. па ћеш видети шта и како су писали пре и после Вашингтона о РС и рату. Нико никог не блати, то су чињенице, али и он се прилагодио ситуацији, зар не?

Управитељ манастира Папраћа 15. октобра 1976. постаје игуман Антигора Миланковић, који је то и данас! Када је онда вл.Пахоније био у Папраћи?!

Зашто не упитате о. Игумана како је о. Пахомије (а не игуман Пахомије) проводио своје време када је боравио у Папраћи као сабрат. Да скренем пажњу на чињеницу да је током осамдестеих о. Пахомије био на студијама у Грчкој, па је чак имао и путовања до Јапана, ништа лоше нити посебно посетио је тамошње хришћане. Навео сам ово о Јапану као појединост да се не помисли да лупам. Пахомију су у Монашкој школи у Острогу били садрузи и професори многи од оних који су прејанице овог суноврата СПЦ, а они су га и бирали за владику. За паметног је доста, ко жели да тражи има путоказе и то врло јаке.

Јеси ли ти питао о.Игумана како се "монах" Пахомије понашао у манастиру?!Године 1985. године је Пахомије постављен за настојатеља манастира Папраће у Босни.(википедиа!)Нешто не штима у овим подацима јер монах сигурно није могао бити настојатељ манастира!Паметан је и онај који не верује баш свакоме!Већина ових негативних информација о стању у СПЦ,долази из медија који нису наклоњени Србима као што је Блиц,Б92,е-новине...!?Како објаснити да онима који подржавају геј параду и разним борцима за права содомиста (иначе, осведоченим непријатељима Српске Цркве) смета "содомизам“ у СПЦ?Није логично,зар не? Пре ће бити да њима смета наша црква а не да "жале" жртве!Паметном стварно доста!

"Невешто" опрезни трагачу за истином узалуд се правиш невешт јер сигурно знаш да о. испред имена монаха означава да је у чину јерођакона или јеромонаха, али истовремено исти може да је и синђел, протосинђел, архимандрит и сл. исто је и за јерођакона, да не набрајам још.Да сам хтео рећи да је био обичан монах,написао бих то. Мислим да је теби као паметном то јасно.Новине које спомињеш су исте које су биле главне у медијском линчу Владике Артемија јер им је њихов извор информација у СПЦ то сервирао,а исти им то и сада сервира.Већина негативних информација ос СПЦ, селективно и по потреби, лансирају већ споменути епископи у СПЦ.Ето нас двојица паметних да завршимо са причом да се не запричамо.

Одговараш само оно што теби одговара тако да нема смисла о овој теми даље расправљати!Нити ћеш ти мене убедити својим "аргументима",нити ја тебе својим!Верујем да ћемо се сложити,као хришћани,да је јако неприлично расправљати о свештенству и нашој цркви,поготово у време Часног поста!Да и не спомињем недобронамерне полуинформације, пласиране од сумњивих ликова којима ништа (осим долара или евра!) није свето а којима је просто "бомбардован" наш народ!Ух,ја се "запричао",извини!Срећан ти Часни пост и свако добро ти од Бога!

Нажалост нити сам у свим овим постовима писао оно што ми као хришћанину одговара, а још мање сам избегавао одговоре на постављена питања. Сведок сам ствари које су се десиле и о којима знају многи, зато сам и писао о томе само онолико колико је неопходно да би се дошло до извора. Нажалост расправа о Владикама јесте иницирана од истих као прашина у очи нама обичним верницима док они раде свој "посао". Народ може да каже своје, јер и дете има право да пита родитеље за дела њихова. Часни Пост је, али зар смо нас двојица отишли у новине и започели све ово! Обичан верник, почевши од Апостола има право да реагује на проблеме живота у Цркви. Добар ти подвиг желим, да у радости дочекаш Васкрс.

Не сумњам да има свачега и код нас али мислим да нисмо позвани (по Еванђељском-Не суди да ти се не би судило!) ми да "судимо"!Свако одговара за своја дела (али и недела!) а Једини Судија ће знати пресудити како треба!Наше је да се молимо,и за пријатеље али и непријатеље,да их Господ врати на прави пут!Што рекао св.Николај Жички:"О три предмета не жури да говориш: о Богу-док не утврдиш веру у Њега, о туђем греху-док се не сетиш свога, и о сутрашњем дану-док не сване"! Свако добро!